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肇庆高要上清湾村——当年利玛窦在这里迈出的一小步,促进中西文化交流迈出了一大步

2019-08-20 15:23:55 高要发布

滚滚西江,湾然至此。

一条古老的村庄、

一座饱经风雨的天主教堂、

一个流传了四百多年的故事,

让高要南岸上清湾村充满了神秘色彩。



“古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环。”上清湾村,地处西江南岸,整个村落依山傍水,临江而建,韵古朴而意悠长,目光所及尽是古树、古巷、古屋。历经百年沧桑的古榕树,树枝密密匝匝,向上方和四周伸展,包围着青砖黛瓦,默守岁月。绿叶垂落在古舍外墙,斑驳的青砖,布满岁月的痕迹。作为利玛窦传教士登陆中国内地的首岸地,来这里探访古迹的游客脚步从未停止,无数足迹徜徉在静谧的麻石小巷里。


沿着弯曲的羊肠小径往下走,一座西洋古建筑矗立眼前,庄严肃穆。红砖教堂和青砖古屋互相映衬,欧风华韵和谐共存。


据说,由于该村坐落于西江流域高要南岸马山脚一个回旋弯位,于是便取名上清湾。据村中史料记载,上清湾村起源于明末清初,起初最原始的居民并不多,后来一些无法治疗的麻风病人被遣送到这个自古以来交通不便,与外界难以接触的地方,从此他们过着自成一格的生活方式。在明末清初,南明小朝廷的抗清名将李定国的部队曾一度占据这里,直至康熙年间,上清湾村才重归高要管辖。
这里的古屋保留了灰塑、木雕、绘画等广府民居特征,其题材包罗万象,涉及历史故事、民间娱乐、花卉果木、飞禽走兽等,而每个民居均在阁楼设有滨江建筑特有的逃生门,洪水来临时村民可从逃生门上山避难。更为特别的是,由于信仰原因,村民每年都会种下铁树,在特定的日子将铁树枝剪下,经过特定的仪式后,将铁树枝悬挂在自家门前,作为一种庇佑方式。


在大多数的广府村落里,一般都会建有祠堂、庙宇等传统建筑,然而在上清湾村却找不到这些传统建筑的身影,取而代之的是一座拥有上百年历史的天主教堂。

这座天主教堂始建于1864年,相传由法籍传教士黎神父所建,并于1872年重建。整座教堂红墙白顶,棱角分明,带有明显的哥特式建筑风格。正面开一门,门上开三窗,三窗之上用黑灰荡有“天主堂”三字门匾,门匾左右各开一个挂钟窗右窗挂大铁钟,左窗挂小铁钟。门匾之上开一个圆窗,圆窗之上为收山之尖,尖上有一个十字架。据说,高耸而挺拔的屋顶设计能营造一种向上、乐观的氛围。红砖白墙的外观和门口的对联,为这个教堂披上了一件中国风的外衣,在中国风采中带有丝丝异域风情。



这里村民的日常生活融合了东方与西方的传统。他们既过中式的春节、元宵节、中秋节等传统节日,一样会贴春联、吃汤圆、吃团圆饭,清明节也会上山扫墓,只是以白烛和鲜花拜祭;他们也过异域色彩的圣诞节、复活节、圣神降临节、圣母升天节等宗教节日。神父每周六晚到教堂布道,村民到教堂做弥撒,用广州方言颂经歌唱。老年村民还谨守天主教的各种教规,在宗教节日守斋。



在这条古村的江边,有个小码头,几条陈旧复古的小船靠岸停泊着,一个久远故事随江风在村中弥散。相传,距今四百多年前的1583年9月10日,近现代沟通中西文化第一人——意大利传教士利玛窦当年乘船来到中国,溯源珠江而上,第一脚踏上中国内地的登岸点,便是到这里的小码头。这里,开启了中西文化交流的历史篇章。如今,这个小小的码头,依然是村民们驶船出江的埠头。



这条保留着岭南古韵
以及早期的跨文化特色的百年村落,
犹如一颗璀璨明珠,
在现代工业文明中发出耀眼光芒。

来源:高要发布

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